UTOPIA PARTE …..
esta semana despues de la gran semana santa se ha empezado a plantear en clase dudas sobre su tipo de utopia, me refiero a las dudad que se tienen para plantear una utopia yo ahi no opino por que yo pienso que al ser una utopia pongas lo que pongas no se va a cumplir con lo que explicando tus dudas no va a hacer una utopia mejor ni peor por que pongan lo que pongan va segui siendo una utopia con lo que todas tiene el mismo fin
esta pregunta empezo con el video que vimos sobre dexter en el cual juzgaba a la gente de una manera muy extraña ya que como estaba loco tenia un codigo para matar etc….
desde mi punto de vista dexter como cualquier otro asesino es un psicopata y tanto a el como a cualquier asesino no se le deberia dejar por la calle y mucho menos dejarle hacer ese codigo ya que sino todos los asesinos tendrina el mismo codigo y se les juzgaria diferente
durante esa clase estuvimos hablando de la razon y la venganza y de cual se podia fiar uno mas.
a mi parecer se ve que hay cosas a las que la razon viene realmente muy bien ya que no aquarea sentimientos no como la venganza.
opine que un buen uso de la razon podria incluso quitar esos deseos de venganza ya que la venganza se obtiene tras la imaginacion de los sucesos de los que te hacen cabrear por lo que no tener imaginacion y usar la razon con echos reales seria una solucion
Durante esta clase estuvimos dando apuntes relacionados con etivas morales tales como la logica de las cosas
tambien apuntamos unos apuntes los cuales no los tengo pero la idea principal era hacer una realcion mediante esas formulas de las cosas
Esta semana hemos estado debatiendo sobre lo que es es sentido de la vida. yo aquí no pude decir mi opinión y sigo sin saber cual es por que esta pregunta es muy difícil de dar una respuesta,. En mi opinión esta pregunta es una de las preguntas que se hace le gente una vez en la vida u que nunca tendrá respuesta concreta
El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;[1] así como la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en la constitución del TODO, el Universo. Para el hebreo clásico el término `emunah significa primariamente «confianza», «fidelidad». Las cosas son verdaderas cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen.[2] Alfred Stevens: La Verdad y la FalsedadEl término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas. Hay posiciones diferentes acerca de cuestiones como: qué es lo que constituye la verdad con qué criterio podemos identificarla y definirla si el ser humano posee conocimientos innatos o sólo puede adquirirlos si existen las revelaciones o la verdad puede alcanzarse tan sólo mediante la experiencia, el entendimiento y la razón si la verdad es subjetiva u objetiva si la verdad es relativa o absoluta y hasta qué grado pueden afirmarse cada una de dichas propiedades.
la verdad ha sido una de las preguntas mas destacadas de panorama filosofico etc, ya que es muy subjetiva
En el sentido estricto de la filosofía europea, en la tradición de Ludwig Wittgenstein, existen diferentes grados en la naturaleza y la concepción de la realidad. Estos niveles incluyen, del más subjetivo al más riguroso:
Lacan distingue realidad de todo lo que existe independientemente de la conciencia del ser humano Lo Real, siendo la primera el conjunto de las cosas tal cual son percibidas por el ser humano; la realidad sería fenomenológica -V.:fenómeno, y fenomenologia-; mientras tanto, Lo Real es el conjunto de las cosas independientemente de que sean percibidas por el ser humano. Para tal importante diferenciación Lacan toma en cuenta algo ya observado, entre otros, por Kant:lo que se denomina usualmente ‘realidad’ está ‘teñido’ de subjetividad, y limitado a los medios de observación que el sujeto posee en su época. Ejemplo: Parecía realidad axiomática que el Sol y los astros giraban en torno a la Tierra porque así se percibía, filósofos habían tenido en Grecia, pocos siglos antes de Cristo, la “extravagante” idea según la cual la Tierra no era el el centro del Cosmos.
Existen dos tipos de realidades:
La realidad general que es conformada por grupos de poder, estos son quienes dictaminan lo que es en “el mundo real”.
Por otra parte existe “la realidad subjetiva” que es la que se genera desde la mente del individuo. Como por ejemplo las suposiciones, creencias, juicios, opiniones, etc. del individuo
